Charlas X Primavere ’26 – “Decolonizzare Lo Sguardo” Con Grace Fainelli

#PRIMAVERE2026📣🔥🌼
🎤Prendiamoci spazi, palchi, microfoni di protagonismo, riflettiamo su intersezionalità e transfemminismo decolonizzato,
celebriamo l'arrivo della PRIMAVERA con lotta, dialogo e confronto...per costruire nuovi percorsi insieme
📣CHAAAAARLAS DEL MARTEDì‼️
🗣BLAH BLA BLAH 😍
👉Martedì 10 MARZO
🔴H 18.00
📌AUDITORIUM G. CARLINI / AREA ARCHEOLOGICA - GIARDINI LUZZATI - ingresso dal circolo bar
(+ Diretta radio & PODCAST su www.gooodmorninggenova.org e su GoodMorning Genova APP)
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>>DECOLONIZZARE LO SGUARDO. Riflessioni di una donna nera, spunti per sfidare gli stereotipi razzisti (Eris edizioni)<<
Incontro con l'autrice GRACE FAINELLI
Introduce #AminaGaiaAbdelouahab
Dialoga con l'autrice #CarlaCappenera, Filosofa sociale
*In collaborazione con Book Morning
Dialogheremo intorno al saggoo che parte dal corpo di donna Nera dell’autrice, che lo sguardo e l’immaginario dominante intrappolano nelle nozioni di genere e razza. Il biografismo si intreccia a un percorso individuale e collettivo, comune a molte persone afrodiscendenti e con origini migratorie, che inizia con il riconoscimento del colonialismo interiorizzato e trova nella decolonialità il modo per rivendicare l’autodeterminazione e il riposizionamento fuori dagli schemi preconfezionati. Per comprendere il quadro dell’immaginario italiano di oggi, Fainelli ripercorre le tappe storiche fondamentali che hanno creato “la bianchezza”, costruita come una categoria di superiorità e utilizzata per giustificare il dominio politico, economico e culturale delle persone di origine europea sulle altre popolazioni in epoca coloniale. Lo stereotipo colonialista dei corpi non bianchi è arrivato fino ai nostri giorni ed è ancora utilizzato come arma di propaganda per aumentare xenofobia e razzismo anti-nero. Influenza le rappresentazioni mediatiche, dove domina la narrazione pietistica dell’Africa povera che ha bisogno di essere salvata dall’uomo bianco, come quella degli “sbarchi” e l’ipersessualizzazione dei corpi neri. Un immaginario che tocca ogni aspetto della vita quotidiana e relazionale delle persone nere. Questo immaginario va cambiato: l’autrice suggerisce di passare a un modello pluriversale, cioè capace di una pluralizzazione della conoscenza e riconsiderazione dei saperi e delle culture ritenute storicamente subalterne per decostruire lo sguardo dominante nel quale viviamo fin dalla nascita. Smantellare quello che sappiamo e ricostruirci partendo da nuove basi, dal non detto della storia che studiamo a scuola, dal fuori campo della cultura occidentale e occidentalizzata.
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VI ASPETTIAMO NUMEROSISSIM3